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  • 从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨(2)

    华严经,入法界品在谈论弥勒菩萨用其“威神力”分身时,善财童子在“诸楼中目见其身,又见无量自在神力不思议事。或见弥勒随本种姓寿命知识长养善根;....或见弥勒行菩萨行,满足一切诸波罗诸忍诸地,净佛世界见...

    古正美

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  • 大乘是佛说论

    迦、于阗,都是后代大乘的盛行地。譬喻大师世友,不也称  为菩萨吗?根本说一切有部律,不也说善财是贤劫菩萨;舍利子说法,有很多人发菩提心吗?又有重禅的瑜伽师,他们好谈自证,思想自由得多。像僧伽罗刹,...

    印顺导师

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  • 广清凉传(1)

    。即时离地。倏然化身。即文殊像。犬为师子儿。即善财及于阗王。五色云气。霭然遍空。因留苦偈曰  苦瓠连根苦  甜瓜彻蔕甜  是吾起三界  却彼可师嫌   菩萨说偈已。遂隐不见。在会缁素。无不惊叹。主僧。...。涧北有一石门。及见二青衣童子。似八九岁。颜貌端正。倚门而立。一称善财。一名难陀。相见欢喜。问讯礼拜法照云。何故多时流浪生死。始来相见。遂引入门。向北而行。将至五里。忽见一金门楼。可高百尺。兼有掖楼。...

    不详

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  • 净土教的现代价值略探(2)

    化,即可圆成我们幸福美满的人生。《华严经》里,善财童子五十三参所参访的善知识中,出家的比丘只有四位,其余均为在家修行者,散布在社会各行各业、各阶层中,可知世法并不碍佛法,问题的关键在于如何把握。如《...

    正澄

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  • 试析晋阳佛教文化的内涵、特色与开发利用

    世尊应代示迹图》、《善财童子五十三参图》以及多福寺佛传故事连环画为代表的佛教绘画艺术。其他应该还有很多,因为笔者掌握资料的限制而不能列为论据。  第八,建筑艺术。山西省是我国现存古代建筑最为丰富的省份。...

    李利安

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  • 一心与多门

    一千五,希望明天挣一千八,这就没有价值了。当然有点善财也好,但是毕竟不是我们拜佛的真谛。我们拜佛的时候,眼前是佛,前后左右都是佛,我们要把自己拜佛的功德回向给众生,回向给自己的父母,回向给自己的亲人和...

    王志远

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  • 宝林寺导游词

    形象。  进入正殿,里面祥光笼罩,瑞气遮迎,正中是观音菩萨的金身,光芒四射,还有善财、龙女紧随左右,所谓理圆四德,智满金身。这尊观音立像面容慈祥,体态娉婷,衣带飘扬,如有仙风吹动,她手捧杨枝玉净瓶,正是...

    不详

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  • 大乘佛经的续出与瑜伽行派的确立

    信徒尤多。《华严经》则强调普贤和文殊师利的作用。“普贤行”被当作“菩萨行”的范本,文殊则是解说佛法、引导信徒实践普贤行的典范。《华严经·入法界品》塑造了一个求索一切善知识的“善财童子”,他在“普贤行”...

    不详

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  • 继承批判印顺法师的人间佛教思想

    ,那么华严经善财童子所参访的诸多地上菩萨,他们有很多位可能都要被归纳为不纯正的般若修行人了!”[96]  二,对禅、密、净土持正面评价。印顺法师对汉藏两地的主流宗派如禅、密、净土多采质疑或贬抑的态度。...

    温金柯

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  • 山庵杂录(上)

    剏幻知庵。为归藏计。别置祠奉妙峰。用报知己。其贺偈云。幸是十方无壁落。谁将五彩绘虗空。善财眼里生花翳。去却一重添一重。  浩灵江。古林和尚弟子。古林住饶州永福时。灵江为第一座。结夏秉拂。禅学出问曰。...

    不详

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